Обраният
Обраният не е във нищета -
той явно е на своята Голгота.
Загърнат с мрака на нощта,
прибира свойта суета,
и чува как стотинката му тропа.
Обраният не е във нищета.
Разпънат се прибира,
за да намери свойта простота,
превърнала се в някаква си бира.
Обраният не е във нищета.
Той просто си отива тих,
и пак напук на наглостта
съдбата си превръща в нежен стих.
Обраният не е във нищета.
Той пак е вечният мечтател
и с рицарския жезъл на нощта
ще търси да почерпи свой приятел.
Обраният не е във нищета.
И не сълзи пред свойта изнемога.
Той просто е обран… и с красота
молитва ще отправи пак към Бога!
Обраният не е във нищета.
27 юни 2002 г.
Подозирал съм, че винаги има ситуации, в които човек може да изпадне в неведение. Но неведението, наречено кражба, е било винаги в противовес на разбиранията ми за самосъхранение, което по същност можем да наречем съществувание. Но съществуванието не налага да бръкнеш в нечий джоб. Джобът е неприкосновен за всеки индивид.
Обраният не е във нищета -
той явно е на своята Голгота.
Загърнат с мрака на нощта,
прибира свойта суета,
и чува как стотинката му тропа.
Обраният не е във нищета.
Разпънат се прибира,
за да намери свойта простота,
превърнала се в някаква си бира.
Обраният не е във нищета.
Той просто си отива тих,
и пак напук на наглостта
съдбата си превръща в нежен стих.
Обраният не е във нищета.
Той пак е вечният мечтател
и с рицарския жезъл на нощта
ще търси да почерпи свой приятел.
Обраният не е във нищета.
И не сълзи пред свойта изнемога.
Той просто е обран… и с красота
молитва ще отправи пак към Бога!
Обраният не е във нищета.
27 юни 2002 г.
Подозирал съм, че винаги има ситуации, в които човек може да изпадне в неведение. Но неведението, наречено кражба, е било винаги в противовес на разбиранията ми за самосъхранение, което по същност можем да наречем съществувание. Но съществуванието не налага да бръкнеш в нечий джоб. Джобът е неприкосновен за всеки индивид.
